我开云体育- 开云体育官方网站- APP 最新2025们的春节·美意延年
2026-02-16开云体育官方,开云体育app,开云app下载,开云棋牌,开云直播,开云体育靠谱吗,开云体育和亚博,开云体育老板是谁,开云官网,开云体育,开云直播英超,开云电竞,开云游戏,开云,开云体育官网,开云体育官方网站, 开云app, kaiyun sports, 开云体育简介, 开云体育官方平台, 世界杯开云, 开云体育app下载, 开云体育网址, 开云体育2025“扫舍之后,便贴年画”。从家门上的守护神,到厅堂间的吉祥画,再到展厅中的追梦图,随着时代变迁,年画从传统民间艺术向现代公共艺术转变。日前,由中央宣传部文明实践局、文化和旅游部公共服务司、中国美术家协会、中国民间文艺家协会联合主办的2026年“新生活·新风尚·新年画”美术创作展示活动,相继在北京、湖北、江西开幕,通过302件入选作品和历届精品,生动展现新时代文明实践新成果,折射城乡融合发展新面貌,铺展新春文化新场景。
回溯年画艺术,其重要嬗变无不印证此道。上世纪中叶,“新年画运动”赋予年画前所未有的叙事方式与公共品格。彼时,画中的主角由手握鞭锏的门神化为紧握钢钎的建设者,创作者的视线从祥云缭绕的仙境转向稻浪翻滚的田野与机器轰鸣的厂房。这是一场深刻的美学变革:表现对象从缥缈的神祇转向真实的人民,审美功能也从家家户户的祈福升华为对时代精神的镌刻。“新生活·新风尚·新年画”正是传统文化和新年画艺术传统在新时代的温暖实践。活动连年开展,以主题、主场联动各地,将优秀年画送入城乡公共空间,并通过专业培训、公共教育、互动体验坊、文创展示等活动,让年画重新走进百姓生活。
新年画之“新”,在于其重构了自身的存在方式,包括艺术指向与审美语法。首先是空间的解放——从静穆的门庭装饰步入流动的开放场域。如今,祈愿的符号挣脱门墙局限,化为可触摸、可流转、可交互的美学载体:或迁至城市广场,变身为引行人驻足的公共艺术装置;或跃上建筑幕墙,幻化为随光翩跹的绚丽纹样;或融入数字时空,在观众参与中延展为焕然常新的生动意象。年画寄托的美意不再囿于一图一画、一堂一室,而是拓展为可对话、可共创的公共文化体验。
创作的开源,让新年画从技艺承袭转向创意对话。新年画创作呈现去图式化、去概念化趋势,这既是对传承路径的拓宽,更是对其文化表意系统的活化。专业创作者深耕传统,同时大众创作蓬勃生长,构成新大众文艺的鲜活现场。值得关注的是,不少年轻人以幽默的二次创作为传统年画图式加载当代语义,呼应学业期许的“学霸门神”、倡导绿色生活的“环保灶王”等形象不断涌现。这些创作延续年画介入现实、抚慰心灵的本色。经典年画形象也借助盲盒、数字藏品、国潮设计等实现轻量化转译,融入青年人的生活。
十里不同风,百里不同俗。各地使用花馍的习俗也各异。春节期间为祖先或神位上供的花馍是神圣庄重的,大多不随意送人。而拜年时走亲访友必送的花馍,又有内容与数量的讲究。婚丧嫁娶、庆生祝寿使用的花馍,作为“情”的使者、“礼”的载体,更在制作和馈赠方面有严格的规矩。我认识的各地花馍高手,为人们订做花馍时,都要接一个信息详实的单子。订单能否圆满完成,不但考验制作者对面粉发酵掌握的熟练度,更考验其艺术造型能力以及辅料和色彩搭配是否到位。
40年前,我考察黄河流域民间艺术时,花馍的生动造型与特殊美感就深深地吸引了我。还记得在陕西华县(今渭南市华州区)婚礼现场见到的双头大面虎,是众多花馍中的主角儿,寓意阴阳和谐,今后的日子和美幸福。更难忘拍摄三位老奶奶制作花馍的场景,她们边聊边唱边捏,一个个活脱脱的小娃娃从手中跃出,蒸熟出笼后,那发面花馍质感像极了幼儿的肌肤。两年前,参加山西岚县二月花馍供会,各家的长桌接续两条街,观者摩肩接踵,场面壮观。花馍留给我的记忆太多太多。
这份郑重不仅在于刀尖创造,更在于土地滋养。同学们在交流中得知,垫在纸层下的蜡板,由当地莜麦秸秆烧成的灰混合蜂蜜、牛油熬制而成。刀锋划过,听到纸张断裂的脆响之外,仿佛还能闻到粮食与泥土的气息。鱼、莲、团花等装饰母题在不同地域反复出现,并非偶然的相似,而是同一种心愿在不同乡音里被反复提起,把个体的盼望嵌进了人人会意的纹样里。最鲜活的体会则出现在上色的那一刻。起初以为流行的莫兰迪色更高级淡雅,亲手染过才发现,淡彩托不起窗花的吉祥气象。唯有那一抹大红,才能撑起一个热气腾腾的中国年。这种在亲身实践后的审美自觉,更具穿透力。
春节贴春联,渊源甚久。据《后汉书·礼仪志》记载,夏、商、周人“以桃印长六寸,方三寸,五色书文如法,以施门户”,汉兼用之。祛灾辟邪的桃符,是春联的雏形。到了五代十国时期,后蜀主孟昶自题桃符“新年纳余庆,嘉节号长春”,被认为是第一副有明确记载、符合对仗规范的春联。对联形式契合汉语表达的对偶观念和对称审美,文字精炼,音调铿锵,叙事抒情,雅俗共赏。渐渐地,撰春联、写春联、贴春联成了文人雅士的一桩乐事。那么春联是什么时候用于寻常百姓家的呢?据清代陈尚古《簪云楼杂说》记载,春联的普及应始于明太祖朱元璋的政令“公卿士庶家,门上须加春联一副”。从此,春节之际,大街小巷红红火火,一派喜庆祥和。
时移世易,风雅不坠。直到今天,春节贴春联的习俗依然盛行。春联的撰写有着很多讲究,既要表情达意,又要与使用背景密切相关,还要遵循对联的格律规则。新的一年是丙午马年,春联的撰写亦多与“马”相关。马在中国传统文化中是奋进、骁勇、吉祥、忠诚、自由、昂扬等极具生命力的象征。2026年春节前夕,中国书法家协会在山东曲阜、广东肇庆举办的两场“万福迎春”启动仪式上悬挂的长联,均由中国书法家协会分党组书记马勇明撰联、中国书法家协会主席孙晓云书写。孔子故里曲阜的联句是:“德冠今古,三千年文脉绵延,再振华夏龙腾气象;福满乾坤,九万里江山焕彩,同迎新春马跃征程”,何等豪迈,这是新年应有的精气神。肇庆的联句是:“国策启鹏程,骏业追风,湾区潮涌千帆竞;瑞气传福字,鸿图织锦,翰墨云联四海春”,写出了肇庆所处的大湾区的开放与活力。此二联结合当地的历史文化与发展特色,用深情的笔墨表达了广大人民群众对新年的美好憧憬和开创事业的雄心壮志。


